游侠列传序
峨眉远凝黛，脚底谷洞穴。锦城昼氲氲，锦水春活活。
"斗石类岩巘，飞流泻潺湲。远壑檐宇际，孤峦雉堞间。
"双莺衔野蝶，枝上教雏飞。避日花阴语，愁风竹里啼。
更说桃源更深处，异花长占四时天。"
"欲随流水去幽栖，喜伴归云入虎溪。
日于何处来？跳丸相趁走不住，
不为忙人富贵人。"
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
逸人缀清藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。
"临坛付法十三春，家本长城若下人。
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。
"方物就中名最远，只应愈疾味偏佳。
游侠列传序拼音解释:
e mei yuan ning dai .jiao di gu dong xue .jin cheng zhou yun yun .jin shui chun huo huo .
.dou shi lei yan yan .fei liu xie chan yuan .yuan he yan yu ji .gu luan zhi die jian .
.shuang ying xian ye die .zhi shang jiao chu fei .bi ri hua yin yu .chou feng zhu li ti .
geng shuo tao yuan geng shen chu .yi hua chang zhan si shi tian ..
.yu sui liu shui qu you qi .xi ban gui yun ru hu xi .
ri yu he chu lai .tiao wan xiang chen zou bu zhu .
bu wei mang ren fu gui ren ..
gu tiao fei zi shi .kuang jin huai juan shu .jiang hai miao qing dang .qiu ling he suo ru .
yi ren zhui qing zao .qian zhe liu pian han .gong kou ai yu yin .jie shu wen xiu duan .
.lin tan fu fa shi san chun .jia ben chang cheng ruo xia ren .
.xue si e mao fei san luan .ren pi he chang li pei hui .
.fang wu jiu zhong ming zui yuan .zhi ying yu ji wei pian jia .
译文及注释
译文
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁(chou)，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天(tian)的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那(na)楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
采大豆呀采大豆，用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见，王用什么将他赠(zeng)？纵没什么将他赠，路车驷马给他乘。还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。
文王开口叹声(sheng)长，叹你(ni)殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
不要说官事冗杂，年(nian)纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
这一生就喜欢踏上名山游。
注释
43.固请：坚决请求（相如不要把璧撞破）。
23.悲哉世也：这个社会真可悲啊。
⑻三危：山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
⑤谁行（háng）：谁那里。
④阑（lán）：横格栅门。
（58）其王：指回纥王怀仁可汗。助顺：指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。
⑤蒿（hāo）艾（ài）——两种草名。
赏析
次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来，这也(zhe ye)可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
其二
看到“《杜陵叟(sou)》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
这首诗共八句，前四(qian si)句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守(wang shou)仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场(deng chang)，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
其二
看到“《杜陵叟(sou)》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐府运动的重要主观因素。
这首诗共八句，前四(qian si)句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守(wang shou)仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场(deng chang)，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
创作背景
南宋建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相，张元干被召回，官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，主张北伐，反对迁都江南，坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派，执意与金议和，以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲，李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年（1129年）秋，张元干目睹国势日削，南宋王朝仅存江南一隅，义愤填膺，赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词，抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情，并表达对李纲抗金斗争的支持，也遭朝廷奸臣之谤，幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年（1131年）春，江南战火渐息，高宗帝定居临安（今浙江杭州），无心收集失地，以求“苟安”，并任奸臣秦桧为参知政事，主战派被排挤，仁人志士都不愿与其同流合污，只得退隐林泉，啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年（1138年）冬，奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲坚决反对，张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”，表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国，张元干得知李纲上书事，作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。
谭大初( 五代 )
收录诗词 (8385) 首
简 介
谭大初 谭大初，字宗元，号次川。始兴人。明世宗嘉靖十七年（一五三八）进士。初授工部主事，历官至南京户部尚书。尝力荐海瑞。卒年七十五。着有《次州存稿》。《明史》卷二○一、清温汝能《粤东诗海》卷二四等有传。
送张参明经举兼向泾州觐省
"河流西下雁南飞，楚客相逢泪湿衣。
烦君四句遥相寄，应得诗中便看花。"
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
新声指上怀中纸，莫怪潜偷数曲归。"
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
"九陌宅重重，何门怜此翁。荒庭唯菊茂，幽径与山通。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
东楼
思劲凄孤韵，声酸激冷吟。还如饮冰士，励节望知音。"
"人人入蜀谒文翁，妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合，
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
騕褭锦障泥，楼头日又西。留欢住不住，素齿白铜鞮.
北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。
良人一夜出门宿，减却桃花一半红。"
世上仙方无觅处，欲来西岳事先生。"
此去定知偿隐趣，石田春雨读书耕。"
卜算子·旅雁向南飞
每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。"
桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去，
应须学取陶彭泽，但委心形任去留。"
"青油幕下白云边，日日空山夜夜泉。
外秘千峰秀，旁通百潦奔。禅家休问疾，骚客罢招魂。
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
"杜甫在时贪入蜀，孟郊生处却归秦。
萋萋巫峡云，楚客莫留恩。岁久晋阳道，谁能向太原。
上枢密韩太尉书
柔枝湿艳亚朱栏，暂作庭芳便欲残。
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
百战百胜价，河南河北闻。今遇太平日，老去谁怜君。
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。"
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
送李将军赴定州 / 送彭将军
朝朝眉不展，多病怕逢迎。引水远通涧，垒山高过城。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别谿桥。"
"我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
旅思风飘叶，归心雁过城。惟君知我苦，何异爨桐鸣。"
昨日钟山甘露降，玻璃满赐出宫瓢。"
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
山似换来天似洗，可怜风日到长安。"
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻，虎狼窟里空手行。"
风流子·茅舍槿篱溪曲
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
"闲居无事扰，旧病亦多痊。选字诗中老，看山屋外眠。
"霜月静幽居，闲吟梦觉初。秋深夜迢递，年长意萧疏。
"刘纲与妇共升仙，弄玉随夫亦上天。
"成帝夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。
从此香山风月夜，只应长是一身来。
"亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
"崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。
甘州遍·秋风紧
所得良自慰，不求他人识。子独访我来，致诗过相饰。
"石桥峰上栖玄鹤，碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实，
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
"王府登朝后，巴乡典郡新。江分入峡路，山见采鞭人。
花开半山晓，竹动数村寒。斗雀翻衣袂，惊鱼触钓竿。
如何干斗气，竟作炎荒土。题此涕滋笔，以代投湘赋。"
帝城唯此静，朝客更谁闲。野鹤松中语，时时去复还。"
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
酒泉子·楚女不归
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。
"雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，
"十两新绵褐，披行暖似春。一团香絮枕，倚坐稳于人。
"吴门东去路三千，到得阊门暂泊船。
从龙方有感，捧日岂无因。看取为霖去，恩沾雨露均。"
曙早灯犹在，凉初簟未收。新晴好天气，谁伴老人游。"
且喜未聋耳，年年闻此声。"
处处春光遍，游人亦不稀。向阳倾冷酒，看影试新衣。
一剪梅·中秋无月
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计，临岐空羡独行身。
须防美人赏，为尔好毛衣。"
鸾鹤群中彩云里，几时曾见喘鸢飞。"
远客闲心无处所，独添香火望虚空。"
如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。
"白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。
尘埃生暖色，药草长新苗。看却烟光散，狂风处处飘。
岩狖牵垂果，湍禽接迸鱼。每逢维艇处，坞里有人居。"
劝学(节选)
"古槐烟薄晚鸦愁，独向黄昏立御沟。
"何年霜夜月，桂子落寒山。翠干生岩下，金英在世间。
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
"小槛俯澄鲜，龙宫浸浩然。孤光悬夜月，一片割秋天。
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。